艾草吐绿，麦稻和黄。河南民众以北方主食馒头缅怀诗魂，南北食俗共寄家国情怀。端午节前夕，湖南汨罗江碧波轻漾。与往年不同的是，江畔屈子祠前迎来了一群身着素衣、手提礼包的北方来客——来自中原河南、天中驻马店等地中原民众代表，携着桐花老面馒头跨越千里，用北方最质朴的主食祭奠伟大的爱国诗人屈原。

　　6月13日15:00时许，祭祀仪式在屈子祠庄重启幕。没有丝竹管弦，只有涛声与心声。领头人、天中桐花馒头非遗传承人王红卫与老乡们，将一个个雪白圆润、盖着红曲“福”字的馒头，整齐地摆放在以艾叶和麦穗铺就的祭台上。“屈原屈子，俺们从中原老家来看您了。您心系苍生、忧国忧民，俺们带来亲手蒸的馍，让您尝尝北方的粮食，尝尝今天的太平滋味。”王红卫操着浓重的河南乡音念诵祭文，声音几度哽咽。

　　众所周知，端午节吃粽子、投粽子是南方纪念屈原的传统习俗。北方人为何带着馒头而来?面对记者，古煌文化张林说道：“粽子用的是南方的稻米，而馒头是北方人的‘心头好’，是一日三餐最离不开的食物。《离骚》里说‘长太息以掩涕兮，哀民生之多艰’，让百姓吃饱饭、过好日子，正是屈子当年的夙愿。我们用养大中原人的馒头来祭他，就是用最淳朴的民生答卷告慰先贤。”

　　现场，采取了极为环保的追思方式：大家将少许馒头轻轻掰碎，置于竹叶之上，顺风扬入清波，象征“以饲鱼龙”，同时口诵《橘颂》诗句。特意赶来的老乡刘先生，一同参加了仪式。他告诉记者：“过去对端午的理解有时只停留在粽子和龙舟上。这次来，是想看一看，无论粽子还是馒头，无论南方还是北方，咱们中国人纪念屈原的内核从来没有变过——就是爱国、为民、正道直行。这锅盖一掀，麦香里也全是文化。”

　　中原民俗文化学者在连线中对此评价：“以馒头祭屈子，乍看出人意料，细想却极合文明肌理。黄河流域的麦作文化与长江流域的稻作文化在端午这个节点深情对话，恰恰折射出中华文明多元一体的韧性与包容。馒头的‘发面’更寓意家国‘发旺’、精神赓续，这是一次非常可贵的民间文化自觉。”

　　太阳西去，人群渐散，江风送来远处隐约的龙舟鼓点。王红卫将一小块馒头放进自己嘴里，面向江水深深鞠了一躬。他和老乡们约定，明年端午还要来，而且要带着更多年轻人，让这缕来自中原的麦香，年年飘向屈子行吟的水岸。

　　端午节为每年农历五月初五，也叫五月当午，天中节，正阳节，诗人节，2026年端午节落在公历6月19日。汨罗江是屈原投江殉国之地，每年临近端午，海内外华人多以不同方式前往祭奠。北方部分地区本就有端午吃“面扇子”“五毒饼”“糖馍”等面食的风俗，此次馒头祭祀之举，被视为黄河流域古老面食传统与屈子精神的真诚碰撞。(刘勇伟 康广群)